عمر فروخ

199

تاريخ الأدب العربي

ومرّ من كلّ شيء فيه أطيبه * حتى التمتّع بالآصال والبكر « 1 » . من للجلال الذي غضّت مهابته * قلوبنا وعيون الأنجم الزهر « 2 » ؟ أين الإباء الذي أرسوا قواعده * على دعائم من عزّ ومن ظفر « 3 » ؟ اين الوفاء الذي أصفوا شرائعه * فلم يرد أحد منها على كدر « 4 » ؟ من لي ، ولا من بهم ، إن أظلمت نوب ، * ولم يكن ليلها يفضي إلى سحر « 5 » ؟ من لي ، ولا من بهم ، إن عطّلت سنن * وأخفيت ألسن الآثار والسير « 6 » ؟ على الفضائل إلّا الصبر بعدهم * سلام مرتقب للأجر منتظر « 7 » . يرجو عسى ، وله في أختها طمع ؛ * والدهر ذو عقب شتّى وذو غير « 8 » . قرّطت آذان من فيها بفاضحة * على الحسان حصى الياقوت والدرر « 9 » . سيّارة في أقاصي الأرض قاطعة * شقاشقا هدرت في البدو والحضر « 10 » .

--> ( 1 ) مرّ ( من مرّ يمرّ بضم الميم في المضارع ) : ذهب ، مضى ، انقضى ، انتهى ؛ أو ( من مرّ يمرّ بفتح الميم في المضارع : صار مرّا ، فيه مرارة ) . الأصيل ( بين العصر وغياب الشمس ) والبكرة : الصباح ( وقت الهدوء والتمتّع بالراحة ) . ( 2 ) غضّ : خفض ، نقص أو أنقص . الزهر : النجوم اللامعة . ( 3 ) أرسى القواعد : جعلها راسخة ( ثابتة ) . ( 4 ) الشريعة : مكان الشرب من النهر وغيره . ورد ( شرب ) . ( 5 ) من لي ؟ : من يعينني ، من ينقذني ؟ لا من بهم ( ؟ ) نائبة : مصيبة . ليلها يفضي : يؤدّي . إلى سحر : صباح ( إذا لم تنكشف عنّي الغمّة ، فمن يساعدني على إنقاذي منها ؟ ) . ( 6 ) عطّلت سنن ( طرقات ، شرائع ) . . . . . ثمّ من يجهر بفضلهم بعد أن تمحى آثارهم وتتلف كتب التاريخ في حكم المرابطين ( كان المرابطون - في أوّل الأمر على الأقلّ - لا يشجّعون الشعر والثقافة ) . ( 7 ) لقد فارقني كلّ ما كان فيّ من فضائل ( خسرت المال والجاه والسرور . . . . ولكن لم أخسر الصبر لأنني محبر على أن أصبر ) . ( 8 ) المرتقب ( المنتظر الصابر ، أي الشاعر ) يرجو ( يأمل ) « عسى » أن تتبدّل الأحوال . وله في أختها « لعل » ( أمل آخر . والدهر ذو عقب - جمع عقبة : تعاقب ، الخير بعد الشر ، والشر بعد الخير ) . الغير ( جمع غيرة بكسر الغين ) : أحداث الدهر وأحواله . ( 9 ) قرّط الأذن : جعل فيها قرطا . من فيها ( من ذكر منهم فيها : عمر المتوكل وابناه ) - مدحتهم فيها مدحا جميلا . بفاضحة : ( بقصيدة ) تفضح ( تخفض ثمن الياقوت والدرر : اللؤلؤ ) مما تتزين به الحسان ( النساء الجميلات ) . ( 10 ) سيارة ( مشهورة ، متداولة بين الناس ) قاطعة ( مسكتة ) شقاشقا ( أصواتا عالية : أشعارا تنشد بصوت -